 |   |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
| |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
 | |
Sunday, January 8, 2012
The Noble Path of the Noble Ones...
The Noble Path of the Noble Ones
by Sitagu Sayadaw Ashin Nyanissara
The moral, ethical, psychological, philosophical, practical, and intellectual systems expounded by the Buddha are called the Dhamma. It is more popularly know as Buddhism. Strictly speaking, Buddhism is not a religion, nor a system of faith or worship. Buddhism is rather a course or way that guides a disciple through pure living and pure thinking to achieve supreme wisdom and final liberation from all evil and defilement.
The foundation of Buddhism is the Middle Way, or Noble Path. This path avoids two extremes: one is the search for happiness through pleasure of senses; the other is the search for peace through self-mortification. The Middle Path gives clear vision, the eye of wisdom, and it leads to calmness, peace, happiness, purification of mind, liberation from defilement, and enlightenment.
The Eight-fold Path
The Noble Path, or the Middle Way, is composed of eight factors:
- right understanding
- right thinking
- right speaking
- right action
- right livelihood
- right effort
- right mindfulness
- right concentration
ၿငိမ္းခ်မ္းဖြယ္ ဌာေနမ်ား...
- ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္
- စစ္ကုိင္းေတာင္ရုိး ဆြမ္းေလာင္းအသင္း
- ဓမၼ စာအုပ္စင္
- ဓမၼရနံ႔
- ဓမၼအလင္းေရာင္
- ဓမၼေမတၱာ
- ဗုဒၶတရားေတာ္အဆံုးအမမ်ား
- ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု
- ရြက္၀ါ
- အျဖဴေရာင္ ေမတၱာ
- ေဗာဓိၿမိဳင္ ဓမၼရိပ္
- Dhamma Web
Friday, December 30, 2011
ထင္ရွားေသာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသ၀ါဒမ်ား(၁)
၁။သိဦးေသာသူသည္ မသိပါေသးေသာသူကိုၾကားေစသတည္း။(ရွင္သာရိပုတၱရာ၊ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္)
၂။ႏွလံုးကေနာင္တရွိသည္ကို သူခပ္သိမ္းမသိေစလင့္။(နရသီဟပေတာ့မင္းဆရာေတာ္)
၃။ကိစၥလ်ပ္လ်ပ္ ၿပီးေစအပ္၏။အားလပ္မွသာ မဟူရာတည္း။(ရွင္မဟာရ႒သာရ)
၄။ပညာေသာ္ကားအျပစ္ အက်ိဳးကိုခြဲျခားနို္င္ျခင္းဥာဏ္တည္း။(ရွင္မဟာသီလ၀ံသ)
၅။အက်ိဳးစီးပြားကိုအလိုရွိလွ်င္ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္စပ္ေသာစကားကိုသာေျပာဆိုပါ။(အရွင္နာကသိန္)
၆။ဘုရားအကဲ့အရဲ႕လြတ္ေအာင္ေန။(ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္)
၇။တစ္ေယာက္တည္းသင့္ေအာင္ေန။(ေရငံုဆရာေတာ္)
၈။ကိုယ္မႀကိဳက္တာမလုပ္နဲ႔။(မဏိမဥၨဴဆရာေတာ္)
၉။ကိုယ့္အတြက္သူတပါးစိတ္မညစ္ပါေစနဲ႔။(ငါးခုန္ဆရာေတာ္)
၁၀။ရဲရဲေသ၀ံ့ေသာအလုပ္ကိုလုပ္ပါ။(သံယုတ္ဆရာေတာ္)
၁၁။ယခုၾကပ္မွ ေနာင္ေခ်ာင္မည္။(ေရႊျမင္တင္ဆရာေတာ္)
၁၂။သတ္ိလက္ယာ ပညာလက္၀ဲ ယွဥ္အၿမဲ။(မန္လည္ဆရာေတာ္)
၁၃။အမႈေပါက္၍ အေၾကာက္သန္ပါလွ်င္ ရန္သာပြားတတ္သည္။(မံုတိုင္ဆရာေတာ္)
၁၄။အေပါင္းၾကည္သာမွ အရာခပ္သိမ္းၿပီး၏။(လံုးေတာ္ဆရာေတာ္)
၁၅။သန္လ်က္ျဖစ္ညား မေသြးထားေသာ္ ခ်င့္ဓားလိုခါမတံုးတည္း။(က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္)
၁၆။အတိတ္ကိုထပ္၍မရသာၿပီ။အနာဂတ္ကိုသာ ရည္မွတ္၍ခဲ။(ေတာင္ေလးလံုးဆရာေတာ္)
၁၇။၀ီရိယႏွင့္ဥာဏ္နွစ္ပါးသန္မွ ပါရမီကံ အက်ိဳးေပးနိုင္ေလသည္။(သီးလံုးဆရာေတာ္)
၂။ႏွလံုးကေနာင္တရွိသည္ကို သူခပ္သိမ္းမသိေစလင့္။(နရသီဟပေတာ့မင္းဆရာေတာ္)
၃။ကိစၥလ်ပ္လ်ပ္ ၿပီးေစအပ္၏။အားလပ္မွသာ မဟူရာတည္း။(ရွင္မဟာရ႒သာရ)
၄။ပညာေသာ္ကားအျပစ္ အက်ိဳးကိုခြဲျခားနို္င္ျခင္းဥာဏ္တည္း။(ရွင္မဟာသီလ၀ံသ)
၅။အက်ိဳးစီးပြားကိုအလိုရွိလွ်င္ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္စပ္ေသာစကားကိုသာေျပာဆိုပါ။(အရွင္နာကသိန္)
၆။ဘုရားအကဲ့အရဲ႕လြတ္ေအာင္ေန။(ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္)
၇။တစ္ေယာက္တည္းသင့္ေအာင္ေန။(ေရငံုဆရာေတာ္)
၈။ကိုယ္မႀကိဳက္တာမလုပ္နဲ႔။(မဏိမဥၨဴဆရာေတာ္)
၉။ကိုယ့္အတြက္သူတပါးစိတ္မညစ္ပါေစနဲ႔။(ငါးခုန္ဆရာေတာ္)
၁၀။ရဲရဲေသ၀ံ့ေသာအလုပ္ကိုလုပ္ပါ။(သံယုတ္ဆရာေတာ္)
၁၁။ယခုၾကပ္မွ ေနာင္ေခ်ာင္မည္။(ေရႊျမင္တင္ဆရာေတာ္)
၁၂။သတ္ိလက္ယာ ပညာလက္၀ဲ ယွဥ္အၿမဲ။(မန္လည္ဆရာေတာ္)
၁၃။အမႈေပါက္၍ အေၾကာက္သန္ပါလွ်င္ ရန္သာပြားတတ္သည္။(မံုတိုင္ဆရာေတာ္)
၁၄။အေပါင္းၾကည္သာမွ အရာခပ္သိမ္းၿပီး၏။(လံုးေတာ္ဆရာေတာ္)
၁၅။သန္လ်က္ျဖစ္ညား မေသြးထားေသာ္ ခ်င့္ဓားလိုခါမတံုးတည္း။(က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္)
၁၆။အတိတ္ကိုထပ္၍မရသာၿပီ။အနာဂတ္ကိုသာ ရည္မွတ္၍ခဲ။(ေတာင္ေလးလံုးဆရာေတာ္)
၁၇။၀ီရိယႏွင့္ဥာဏ္နွစ္ပါးသန္မွ ပါရမီကံ အက်ိဳးေပးနိုင္ေလသည္။(သီးလံုးဆရာေတာ္)
Subscribe to:
Posts (Atom)